L'étude de la conscience n'est pas l'apanage de la psychologie moderne ; elle possède unelignée de transmission rigoureuse. Dans le contexte du "Tai Yi Jin Hua Zong Zhi", notre quête de l'origine de la conscience est un voyage magnifique à contre-courant. L'esprit des gens ordinaires suit le cours de la vie, se dissipant comme des éclaboussures au bas des cascades superposées des perceptions et de la logique (l'esprit conscient / 识神). Ceux qui pratiquent et attestent doivent traverser ces phénomènes pour chercher le bassin source qui reste toujours silencieux.

Logique de l'évolution de la conscience

• Manifestation du Suprême : La source la plus élevée de la conscience est la manifestation la plus originelle produite par le "Dao" (la Voie) entre le mouvement et le repos.
• Transmission de Donghua et les Maîtres : Par le biais du nœud clé qu'est le Maître Lü (le Patriarche), les lois de la cultivation de la conscience ont pu être transformées d'une lignée sacrée (Donghua) en une méthode de "retour de la lumière" que les individus peuvent pratiquer.
• Directionnalité du « Retour » : Contrairement au processus descendant de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort, l'éveil de la conscience est essentiellement une quête inversée de notre "visage originel", un passage de l'esprit conscient (识神) à l'esprit primordial (元神).

L'Origine selon la perspective des Patriarches

Selon les Patriarches, la conscience n'est en aucun cas un sous-produit du cerveau. Elle est définie comme un "mécanisme transformateur" plus ancien. Ce mécanisme se manifeste au niveau cosmique comme l'évolution du Dao, et au niveau individuel comme notre "Cœur Céleste" (天心). Le sens de la remontée à la source est d'établir que la conscience microscopique en chacun de nous possède un chemin légitime menant à l'origine macroscopique de l'univers.